Cité Soleil, formada a partir de uma  vila operária junto a um polo industrial,
tem hoje mais de dois milhões de habitantes

La profesora Lúcia Skromov es miembro del Comité Pro-Haití Brasil. Militante comunista desde su juventud en Marília-SP, participó de la resistencia al régimen militar durante el cual fue presa y torturada quedando con secuelas hasta los días de hoy. Ella perdió uno de sus ojos y pese a haber realizado dos cirugías correctivas en las piernas, tiene gran dificultad para andar. Nada de eso, sin embargo, es impedimento para que ella desarrolle sus actividades de solidaridad al pueblo de Haití. Por siete veces ella estuvo en aquel país, después del inicio de la intervención imperialista a través de la ONU utilizando los ejércitos de cerca de 40 países, a los cuales Brasil tiene la incumbencia de liderar, colocando la mayor cantidad de tropas.

Para comprender mejor la situación del pueblo haitiano y captar mejor sus ansiedades y su cultura, Lúcia aprendió el Kreyól, una de las lenguas oficiales de Haití, la más hablada por el pueblo, secundada por el francés.

El reportaje de AND estuvo en su casa en el barrio Lapa en São Paulo donde tuvo la oportunidad de oír su visión sobre la agresión imperialista, la lucha de resistencia y las perspectivas de aquel pueblo que tantas lecciones ha dado a los pueblos de América Latina, a comenzar por su independencia, ya en el siglo 18.

AND -  ¿Cómo usted analiza el artículo del Coronel Magno Filho sobre lo que él llama de "pacificación" de Haití*?

Lúcia Skromov – Enel artículo él usa los adjetivos aguerrido y astuto para calificar el jefe de la gang Ti Haití (Haitizinho en Kreyól), Blade Mason y ahí lo coloca en alto nivel como si fuese, por ejemplo Pablo Escobar o un Marcola(traficante brasileño). Todo eso para hablar de sí mismo. Presentando el episodio como un gran hecho y así justificar las barbaridades practicadas contra el pueblo haitiano. Claro que cómo cualquier líder del tráfico él tenía sus avivadas, pero no en los colores como fue pintado. Con eso el Coronel quiso pasar la siguiente idea: "Nosotros somos tan buenos que prendimos el aguerrido y astuto Blade Mason".

AND - ¿Como es la Cité Soleil que usted conoce?

Lúcia – Vea usted, la gran Puerto Príncipe, donde está incluida la Cité Soleil, tiene cerca de dos millones de habitantes. La favela más populosa de Haití es, realmente Cité Soleil. Ella no nació como favela, sino como una ciudad dormitorio pues, en el tiempo de Papa Doc (François Duvalier), durante su dictadura que duró cerca de 28 años entre el Padre y el Hijo Jean Claude (Baby Doc), ellos desarrollaron un parque industrial bastante incipiente, pero que era estimulado por USA que mantenían la dictadura pues interesaba mantenerla como un resguardo en relación a Cuba. Los obreros de las industrias allí instaladas vivían en Cité Simone, nombre anterior de Cité Soleil en homenaje a la esposa de Duvalier. Con la muerte del "papá doctor", Papa Doc, como quería ser llamado, cantidades enormes de campesinos hambrientos vinieron para la capital y se concentraron en Cité Soleil que así pasó a tener la dimensión de una gran favela. Ella es así como una Paraisópolis, un poco menor, con calles serpenteadas, cloacas a cielo abierto, chiqueros de cerdo, etc.

AND - El ejército dice que prendió o eliminó 800 bandidos, ¿qué opina usted sobre eso?

Haitiano desafia as tropas de repressão

Lúcia - Las personas que por fuerza de la miseria se transforman en traficantes nacieron allí y son conocidas de todos y, así, viven y mantienen una relación de amistad con los demás habitantes que incluye reciprocidad en términos de favores. La expectativa de vida en Haití es de 51 años y muchas personas que consiguen sobrevivir se recuerdan de aquel pibe que vieron nacer y le dan cobertura. Y el pibe, por su parte, cuando consigue alguna cosa, distribuye con ellos. Claro, donde no se tiene nada para comer y, literalmente, allá no hay nada para comer, una miga de pan va a tener un gran significado. Para el ejército todos son bandidos.

AND - ¿Y cómo funcionaba la resistencia en Cité Soleil y en Haití, en general?

Lúcia - Como funcionaba y como funciona, aún hoy. Allá era el reino de los votos de Jean-Bertrand Aristide. Así, todas las personas que dependían de una manera o de otra del bandidismo institucionalizado de Aristide – sí, porque no hay como negar que él sea un bandido como Alan Garcia lo es – estas personas fueron la base para que varios tipos de organización como iglesias, ONG y otros grupos montasen células de resistencia contra la presencia del ejército. Yo misma estuve allá en 2007 y fui invitada para un encuentro de estas organizaciones dentro de Cité Soleil y percibí que ellos todavía tienen una gran esperanza en el retorno de Aristide. Los Chimers (viene de quimera) son un movimiento armado y que probablemente tiene conexión con el tráfico, pues componen el sector más leal a Aristide. Ellos, como organización secreta, deben haber trabado los mayores combates con las tropas de ocupación.

Existe hoy también una fuerte organización de desamparados. Otra cosa que me dejó muy animada fue ver una acción combinada de habitantes del campo y de la ciudad que resolvieron tomar las tierras de la región donde acontecieron las primeras batallas en el siglo 18, por la liberación. Ellos dividieron la tierra y están produciendo y va a ser muy difícil tirarlos de allá. En todo ellos pintan los colores de su bandera pues ellos tienen un gran orgullo de su pasado.

Por otro lado, existen otras organizaciones que vienen en la lucha hace más tiempo, como es el caso de una organización campesina maoísta, denominada Tete Coller, (cabeza pegada) que significa pensar igual. Ellos tienen una posición muy coherente en una perspectiva revolucionaria. Critican las ONG, se demarcan de los Chimers y no participan de elecciones, diferentemente de varios grupos y partidos oportunistas como los que hay aquí en Brasil y en el mundo.

AND - Estos movimientos, ¿qué tipo de represión sufren?

Lúcia Skromov - La PNH (Policía Nacional de Haití) realiza sus acciones, de noche, de cara tapada y usan vehículos de la ONU para realizar secuestros y aniquilamientos selectivos. Yo misma presencié en una noche, cuando volvía de una reunión, un vehículo con la inscripción UN (United Nations / Naciones Unidas) con un montón de policías encapuchados llevando una persona y no era de favela, era de un barrio de clase media. Y no acontece ninguna denuncia porque la prensa está toda en la mano de la derecha.

AND - ¿Y en cuanto al Preval?

Mais um haitiano assassinado nas ruas

Lúcia - La mayoría votó en el Preval porque tuvo el aval del Aristide en esta historia y también porque entre todos los que disputaron él fue el que representó la esperanza de una democratización del país y de la retirada del ejército. Lo que acabó no aconteciendo, porque Preval, tan rápidamente se eligió, solicitó el mantenimiento de la intervención imperialista, a través de la presencia de las tropas de ocupación. Tal vez para agradecer a Amorim, ministro de las relaciones exteriores de Brasil, que en el impasse de la cuenta de votos, presentó una fórmula salvadora que dio la victoria a Preval. Él visitó Cuba, Brasil y Chile. Él se dice socialista, pero en realidad es de esa izquierda del tipo Bachelet, la izquierda que el imperialismo pidió a Dios. Con él, en  verdad, nada cambió: continúa el hambre, la miseria, el desempleo y la falta de perspectiva. Es un país que vive de la corrupción, el pueblo es pobre pero las clases dominantes tienen el dinero del Estado.

AND - ¿Qué es lo que el Coronel Magno Filho quiere decir cuando afirma que pacificó Cité Soleil?

Lúcia - Ahí yo pregunto: ¿pacificaron qué o quién? No sé. Matar traficantes cuando también matan la población civil, yo no veo ningún mérito en eso. Los métodos empleados por el ejército brasileño hieren la soberanía y la dignidad del pueblo haitiano. Porque es el Ejército brasileño que tiene que hacer papel de policía en Haití. Ellos es que tienen que organizarse y resolver sus problemas internos. Pero, hay una cosa: todas las veces que el pueblo se organiza, puede esperar que va a acontecer alguna cosa dentro de Haití. Ahí el discurso golpista usa la argumentación de que el país está al borde de una guerra civil. Este fue el argumento para la intervención y el país no estaba al borde de una guerra civil. El imperialismo teme cualquier proceso de organización del pueblo haitiano porque él conoce su historia, sabe que es un pueblo de lucha. Vea por ejemplo, cuando hubo el aumento de los precios de los alimentos en el mundo entero, el pueblo de Haití fue el que primero que se levantó, fue un levante espontáneo, pero ellos saben cobrar con firmeza. Fueron hasta a las puertas del Palacio presidencial y el Preval tuvo que cortar la cabeza del primer Ministro. Fue necesaria una movilización urgente de todas las naciones que tienen intereses dentro de Haití para el envío inmediato de comida, y así, intentar amenizar el hambre y la ira del pueblo. Es el miedo de ese tipo de levante el motivo de la permanencia del Ejército brasileño en Haití. La marcha por la paz que ellos hicieron fue totalmente fabricada, nada espontáneo del pueblo, así como los locales que ellos dicen haber recuperado son cosas puntuales para servir como propaganda a ser divulgada por la prensa brasileña que va para allá en los aviones del propio ejército y sin saber hablar el francés o el kreyól, no entienden nada y reproducen todo lo que el ejército dice. El Coronel no dice en la revista y ninguna prensa brasileña mencionó, hasta ahora, que el edificio de la Facultad de Medicina fue tomado, requerido como en los tiempos del nazismo, para montar el Cuartel General del Ejército brasileño, eso ellos no cuentan.

AND - ¿Y como ha sido la solidaridad con el pueblo haitiano?

Lúcia - Mira, yo felicito los médicos cubanos, ellos van a todos los lugares con equipamientos médicos y odontológicos y han hecho un trabajo fabuloso.

También existe un programa de alfabetización y otro de incentivo a la industria pesquera, apoyado por Venezuela, ya que Chávez se dispuso a retribuir el apoyo que en el pasado Haití dio a Simón Bolívar.

Otro movimiento llamado Raquipar que hace un enfrentamiento en el campo de la producción de arroz, ya que su producción es desestimulada para que el pueblo adquiera el arroz importado de USA. Ellos trabajan en un esquema de cooperativa y consiguen préstamo de organizaciones de izquierda en el exterior.

Nuestro Comité Pro-Haití recibe artesanía y obras de arte para hacer exposiciones y venta de estos productos para el resultado revertir en función de una cooperativa que estimule la producción en áreas del campo. Estamos haciendo eso con los Tete Coller.

Sus tierras fueron consumidas por 500 años de producción de caña, están inservibles. En algunos lugares aún se consigue producir café, caña, maní, cajú, maíz y mandioca. Mucha erosión, son menos de dos por ciento de selva virgen. Cada huracán deja una tremenda destrucción.

Es muy importante la solidaridad con el pueblo haitiano pues ellos viven una situación de hambre crónica, los niños miran para usted y ya no hablan, sólo se pegan con la mano en la barriga, para mostrar su hambre. Quién puede come galletas de barro. Sí galletas de barro condimentado, hecho artesanalmente. Comen barro para matar el hambre. Yo vi, tras un huracán, en el campo de la región nordeste, una familia alimentarse de una papa por semana: partía un pedazo de la papa y colocaba para hervir con algún condimento y yuyos y todos bebían aquella sopa.

Una forma de solidaridad es la firma de dos cartas que, inclusive están en nuestro sitio www.prohaitibrasil.org. La primera reivindica a Francia que devuelva el oro, calculado hoy en 22.000 millones de dólares, que ella cobró para reconocer la independencia de Haití. Y la otra pide que la ONU repase el dinero que ella recogió de algunos países, cerca de un millón y trescientos mil dólares, para la reconstrucción de las áreas alcanzadas por los huracanes. La ONU dice que no manda el dinero porque él puede ser mal aplicado. Vea usted, para aumentar la desgracia y la miseria del pueblo la ONU sabe mandar las tropas con ingenieros, técnicos y asesores, porque no hacen lo mismo para la reconstrucción de áreas devastadas– Para realizar las elecciones supieron gastar cerca de 100 millones de dólares americanos. Y ahora, con la crisis, el imperialismo socorre los banqueros, especuladores, la industria automovilística y todos los ricos, pero para el pueblo pobre nada.

*Konbit pou lapé – artículo publicado en la revista Estrategia y Defensa n° 116
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