Das transnacionais às grandes empresas de comunicação - passando pelos parlamentares oportunistas e chegando aos megapelegos no movimento operário - todos dizem agir em defesa do "pobre". Através de seus gerentes ou de campanhas publicitárias mentirosas, convocam o povo para uma espécie de esforço comum - prometendo uma selecionada melhoria de vida e de prazeres. É como se a história das conquistas do povo devesse alguma coisa ao entendimento com as classes exploradoras, e que a realidade nua e crua não fosse dividida entre poucos opressores e muitos oprimidos.

Magia da empulhação

Individualismo: a regra

Auto-ajuda se ajuda

Todo ano, desde 2004, no mês de julho, autores badalados do mercado editorial brasileiro e do resto do mundo desembarcam na pequena cidade de Parati, no Sul Fluminense, para um tête-à-tête literário - sofisticando o trivial.

É a Festa Literária Internacional de Parati, a FLIP. Ao lado da Bienal do Livro, que este ano acontece mais uma vez em setembro, no Riocentro, Zona Oeste do Rio de Janeiro, o evento é considerado uma conquista dos livreiros nacionais, com a presença de gente premiada até com o Nobel de Literatura. Os organizadores alardeiam como a maior atração da festa o sadio e democrático contato direto entre o público leitor (quem tem dinheiro para ir) e as que consideram personalidades.

O contato acaba em mero autógrafo no livro comprado dos próprios organizadores, e a maior atração costuma ser um nome evidente da literatura contemporânea, invariavelmente com direitos de exploração da obra vendidos para a Companhia das Letras. Este ano o oba-oba foi em torno do sul-africano vencedor do Nobel em 2003, J. M. Coetzee, um dos principais nomes do catálogo da editora.

Noves fora, os encontros Vips periodicamente realizados para promover livros de maior ou menor qualidade, a rotina da elite editorial brasileira é a produção em série de uma fórmula que acredita ser infalível: a literatice de teor picareta. Somente em 2007 foram lançados quase 200 títulos para abarrotar as iluminadas prateleiras de auto-ajuda das maiores livrarias do país. O professor Francisco Rudiger ironiza:

- A literatura de auto-ajuda funciona, sim. Mas não como ela promete. A eficácia do gênero está em promover o seu próprio consumo.

Algo semelhante ao que observa Leonardo Simmer, dono de uma jovem e pequena editora carioca, a Multifoco, que existe desde o ano passado e tem 15 livros no catálogo, entre romances, contos e poesia:

- Na maior parte das vezes, as grandes editoras não escolhem o que publicam pelo valor literário. Os critérios são outros. Quem é o autor? Qual o potencial de venda da personalidade? Qual o potencial de venda do tema? A qualidade do texto e o que é dito passam a ser meros detalhes. Claro que as grandes casas são obrigadas a manter em seus catálogos alguns grandes nomes, já que isso é importante para sua imagem. Também é importante observar o contexto social. Assim como proliferam as igrejas evangélicas e seitas das mais diversas, que prometem mais dinheiro e felicidade, também há uma proliferação não só de leitores de auto-ajuda, mas também de autores de auto-ajuda, que buscam enriquecer em um mundo de miséria.

As Saraivas e Sicilianos da vida, como a Livraria Cultura, que atualmente aposta na idéia marqueteira de "supermercado cultural", estão repletas de títulos como Você já se abraçou hoje?, O que aprendi com meu carteiro sobre o trabalho e a vida? e O motorista e o milionário - isso para não falar da avalanche de escritores ianques de qualidade medíocre, como Dan Brown, autor de O Código da Vinci, mas que surge acompanhado de uma máquina publicitária estupenda, que faz sucesso antes de lançar o livro, que (anunciam) "vendeu milhares de exemplares na Europa e no USA", sem que um único livro tenha saído do prelo etc.

O problema é que a um dado momento, entre as classes exploradas, sempre uma delas no fogo das suas lutas se aproxima da ciência de seu tempo. Ela toma a ciência como guia para pôr abaixo o modo de produção que se tornou nocivo à esmagadora maioria da sociedade, para erguer um outro, revolucionário, único capaz de emancipar todas as demais classes oprimidas.

Os que vivem da exploração das massas sabem que aproxima o seu fim e são capazes das maiores insanidades para aliviar a agonia do modo de produção capitalista. Portanto, para os decadentes não basta a repressão física. Eles têm que lançar mão da cultura mais podre e desmoralizada buscando enganar as massas.

Quanto ao povo, ele só rejeitará inteiramente o lixo cultural que lhe impõem hoje quando o nível de suas lutas exigir uma literatura e arte que responda e corresponda às suas ansiedades, necessidades que estão além da luta por melhores salários, garantias trabalhistas e democráticas etc., mas principalmente signifiquem a construção do seu Poder. Vale dizer, de um mundo novo.

Erguer-se sobre os demais

A picaretagem batizada de auto-ajuda, porém, não vende apenas livros. Sua receita à base do "salve-se quem puder", "cada um na sua" etc., corresponde à mentalidade impregnada em tudo que o oligopólio dos meios de comunicação atira ao povo como se atirasse aos porcos.

Assim, longe das prateleiras das livrarias, esse "gênero" ajuda a vender também, por exemplo, um sem número de bugigangas anunciadas pela apresentadora Ana Maria Braga, nas manhãs de segunda à sexta-feira, na Rede Globo. Nesses dias em que vai ao ar, o programa Mais Você começa sempre com uma mensagem de auto-ajuda, sob um fundo musical melodramático, dirigida às "donas de casa do Brasil".

Aquela senhora fala de auto-estima e sobre enfrentar com coragem as agruras, como se as mulheres brasileiras precisassem ouvir bobagens que fazem um único e perverso sentido: encarar a opressão que pesa sobre elas no cotidiano, como um imutável e perpétuo papel, e não como algo a ser superado pela resistência, organização e transformação do modo de produção atual, caduco, podre.

Essas pílulas de auto-ajuda, auto-estima, alto-astral e tolices similares, acabaram sendo gravadas pela apresentadora em CD, ainda em 2003. Entre o teor das mensagens, destacou-se o incentivo a "encontrar prazer no que faz" e de "trabalhar com prazer", não importando que trabalho seja esse, quanto lhe pagam e muito menos em que condições é exercido - num claro incentivo à resignação diante da exploração.

Nas faixas do CD, nas manhãs de segunda a sexta ou nas páginas encadernadas pelas editoras endinheiradas, palavras como "persistência" são empregadas apenas para incitar a competição entre os trabalhadores, jamais para falar de sua união, ajuda mútua, luta e conquista de vitórias comuns.

Outro exemplo fora das livrarias foi a coleção Sucesso Pessoal. Trata-se de vários livretos que acompanharam o jornal Extra, do Rio de Janeiro, de domingo em domingo, durante alguns meses, e que prometiam aos leitores do jornal os segredos para vencer na vida.

Especialmente ao longo de todos esses domingos, as cartilhas de auto-ajuda, que vinham com o Extra, insultaram os trabalhadores, debocharam de sua dignidade e minimizaram seu esforço para manter a dignidade em meio à exploração generalizada. Segundo o jornal, o trabalhador foi até então um preguiçoso, incompetente e incapaz, até que levou para casa os seus exemplares das cartilhas de bobagens, lógico.

É preciso jogar no lixo a honra e o suor dos trabalhadores para assegurar a venda da coleção Sucesso Pessoal, como se as mais profundas questões sociais pudessem ser tratadas como uma coleção de selos trocados por panelas...