Lenin Proclama o Poder dos Soviets, por V. A. Serov

O triunfo eleitoral do oportunismo

O predomínio do revisionismo moderno de Kruschov no interior do movimento comunista da América Latina o adestrou nas ilusões constitucionais e causou profundas seqüelas e reações de todo tipo como a influência do foquismo. Após a derrota dos processos revolucionários na região nas décadas de 1960 e 1970, e em função da carência de uma direção proletária que fora esfacelada pela contra-revolução e com o consequente reinado do revisionismo, criou-se o ambiente para o surgimento de uma tal "nova esquerda" com discursos radicais e grandes apetites oportunistas e eleitoreiros.

Ex-guerrilheiros arrependidos, nacionalistas, trotskistas das diversas seitas, setores da igreja católica e sindicalistas formados pelos institutos ianques para o "sindicalismo livre" se conformaram num verdadeiro cartel do oportunismo. Das forças que seguiram na luta armada, com raras exceções, capitularam e renegaram a revolução nas décadas seguintes de 1980 e 1990. Das que seguiram na luta armada revolucionária, rigorosamente só o Partido Comunista do Peru seguiu sustentando o marxismo-leninismo através do maoísmo e da guerra popular.

E mesmo com os duros golpes sofridos no auge da ofensiva geral da contra-revolução mundial no início dos anos de 1990, a Revolução Peruana seguiu em frente com a guerra popular combatendo a capitulação e enfrentando o vento e a maré. Em outras partes do mundo seguiram guerras populares na Turquia, nas Filipinas e na Índia. Além do que lutas classistas e revolucionárias seguiram em muitos países e têm propiciado o surgimento ou ressurgimento de partidos comunistas autênticos. A luta antiimperialista, a cada dia cresce e tem inspiração na heróica resistência patriótica no Iraque, na resistência palestina e no Afeganistão.

Cavalgando as massas que abriram o século XXI resistindo desesperadamente às políticas do imperialismo de saqueio e superexploração e prometendo o céu a elas, o cartel do oportunismo triunfou eleitoralmente e de forma encadeada na maioria dos países da região. Já no gerenciamento do velho Estado, traindo as mínimas promessas, se dedicaram a aplicar as políticas que diziam combater e a presidir a repressão às massas.

Integrando o cartel oportunista, também estão calejados revisionistas e partidos que se escudam sob a máscara de marxistas-leninistas e mesmo maoístas. Juntos anunciam o surgimento e papel central de novos "atores sociais", segundo eles, revelados pela nova realidade surgida no mundo com a falência do "socialismo real" e estabelecimento da "Nova Ordem" da "Globalização". Proclamando o fim ou secundarização das classes apontam como agentes transformadores a gama de manifestações denominadas por "movimentos sociais": as "ONGs", o "ecologismo", a "questão de gênero" e "homossexualismo", o "indigenismo" e o "neoanarquismo", a "questão racial" e "anti-Globalização."

Em que pese o discurso de "transparência" e "horizontalidade" anunciados com bumbos e pratos a prática de suas organizações e de seus governos não vão além dos mais vulgares e rasteiros métodos burgueses do autoritarismo, do populismo, da tutelagem das organizações sociais, da corporativização das massas e o mais reles assistencialismo.

Mas em toda América Latina, mesmo dentro do ambiente ainda de ofensiva de caráter geral da contra-revolução ao nível mundial, as massas resistem e cada vez mais crescem as lutas combativas. Ainda que o oportunismo tenha prevalecido temporariamente, desviando as massas do caminho revolucionário para mantê-las eternamente atadas ao velho Estado, as lutas e rebeliões são prenúncios de um novo momento de situação revolucionária em desenvolvimento.

A base objetiva desta situação foi gerada pela crise crônica de um sistema semicolonial, secularmente imposto no continente pelo imperialismo, principalmente ianque, que empurra o povo para o combate. Nos últimos anos, esta crise se agravou como conseqüência direta da decomposição da própria base material e do impacto sobre ela da reestruturação mundial do capitalismo chamada de "globalização".

O surgimento destes governos caracterizados pelos analistas burgueses, como viragem à esquerda na América Latina, representa nada mais que, em última instância, a reação da fração burocrática da grande burguesia dos países da região. Estas que foram, após décadas inteiras de hegemonia, destronadas do centro do aparelho de Estado e fazem do projeto eleitoral dos oportunistas reformistas burgueses, a esperança de retomar a posição perdida, reestruturar o Estado e impulsionar o capitalismo burocrático.

Existe uma relação indissolúvel entre a existência do imperialismo, das colônias e semicolônias por ele escravizadas e dominadas, com o problema nacional, a democracia e a conquista do Poder pelo proletariado. Por isto mesmo, na América Latina, o verdadeiro caminho do socialismo, muito longe das caricaturas de socialismo e quimeras via "referendos", é o da luta dura e prolongada da revolução de nova democracia. Isto como condição incontornável para varrer a semifeudalidade, o capitalismo burocrático e a dominação imperialista, realizar a revolução de Nova Democracia e passar ininterruptamente à revolução socialista, servindo ao mesmo tempo à revolução mundial e a meta final do comunismo.

Assim é que, neste quadro, o grande desafio para as massas populares latino-americanas, como de resto em todo o mundo, é mais que nunca o de seguir o Caminho de Outubro. O Caminho de Outubro, confirmado pela experiência de todas demais revoluções populares e proletárias, ensina que é necessário desmascarar o oportunismo e o revisionismo liberando as imensas energias revolucionárias das massas e criar a força armada revolucionária, para derrotar a reação local e o inimigo comum, o imperialismo. Enfim, os fatores que asseguraram o triunfo do Grande Outubro podem ser traduzidos todos numa só verdade proferida por Lenin: "Educar o partido e as massas no combate implacável ao oportunismo e na violência revolucionária."

Ao desferir um golpe certeiro no inimigo comum, a Revolução de Outubro deu aos povos de todos os países um exemplo e mostrou o caminho da luta de libertação das massas exploradas e oprimidas. Mostrou os meios das massas concretizarem o direito de decidir sobre seus próprios destinos. Os ensinamentos da Revolução de Outubro e o Caminho de Outubro seguirão vigentes até que toda a burguesia e toda reação sejam varridas do poder em todo mundo!