|
Neste mês de abril completa-se 140 anos do nascimento do grande revolucionário
marxista russo, Lenin.
A Revolução de Outubro de 1917 na Rússia estremeceu o
mundo, abrindo uma Nova Era na história da Humanidade. Entre os grandes
abalos que provocou deu a conhecer ao mundo a figura de um homem simples, de
baixa estatura, mirada aguda e voz enérgica, o chefe do Partido Comunista
da Rússia (bolchevique) e da revolução Vladimir Ilitch
Ulianov, mais conhecido pela alcunha de Lenin. Mas para a feroz polícia
política do czarismo, a Okrana, não significou novidade alguma,
já que por longos anos tivera o revolucionário como o mais procurado.
Tampouco foi para os chefes do oportunismo (mencheviques e socialistas-revolucionários)
que com a revolução democrática de fevereiro de 1917,
investiram-se de novos representantes da burguesia e do imperialismo à cabeça
do Governo Provisório e que após as greves e manifestações
operárias armadas de julho daquele ano lançaram seus agentes
numa frenética perseguição ao líder bolchevique.
Mas se não bastaram suas façanhas que culminaram no Grande Outubro,
os dias que se seguiram ao estremecedor acontecimento se encarregaram de revelar
a todo o mundo e por completo a dimensão de um chefe da classe mais
revolucionária da história, o proletariado, quando este toma
o poder e começa a erigir seu Estado. Os dramáticos e tão
curtos 6 anos e dois meses que Lenin esteve à frente do primeiro Estado
proletário socialista (outubro de 1917 a janeiro de 1924), foram demasiados
e suficientes para deixar patente sua estatura de político com P maiúsculo,
de grande chefe internacional da classe operária e de gigante entre
gigantes do pensamento e ação.
Diante do aprofundamento sem par da crise de todo o sistema capitalista – que
para sua conjura exige novos planos e novas máscaras para sustentar
seu domínio político –, os imperialistas manejam com frenesi
as mais potentes máquinas de propaganda (marketing) que a história
já conheceu na orquestração de promover a grandes estadistas
e líderes mundiais gente como Obama, Luiz Inácio, et
caterva.
À sombra da figura ciclópica de Lenin, no pântano da mediocridade,
em sua insignificância e dimensão minúscula, sumidades em
coisa alguma, as figuras dos novos fantoches do imperialismo apenas medram.
Que brutal diferença! Colosso e pigmeus!
A trajetória e obra do grande comunista
Quadro de V. Serov: Mensageiros visitam Lenin
Vladimir Ilitch Ulianov nasceu em 22 (9) de abril de 1870. Aquele que viria
a ser conhecido como Lenin pelo proletariado e povos revolucionários
do mundo todo passou a infância e início da juventude em sua
cidade natal, Simbirsk (atual Ulianovsk). Filho de um inspetor escolar, Volodia
(seu apelido de infância) era um estudante aplicado e leitor compulsivo.
Perde o pai em 1886 e no ano seguinte seu irmão mais velho, Alexandre, é executado
por liderar um atentado contra o czar Alexandre III. Todos os cinco irmãos
de Lenin iriam se dedicar à luta contra o czarismo russo.
Ainda em 1887, Lenin é expulso da faculdade de Kazan por participar
de atividades políticas revolucionárias. Em 1892 seria readmitido
como aluno externo (sem permissão para frequentar as aulas) e em poucos
meses é aprovado, em 1º lugar, nos exames de quatro anos de curso.
A forja de um revolucionário
Muda-se para São Petersburgo no ano seguinte, quando assume o marxismo,
começa a escrever seus primeiros panfletos e a fazer propaganda revolucionária
para o proletariado. Se aproxima do grupo Libertação do Trabalho,
liderado por Plekhanov, que introduziu o marxismo na Rússia. Já envolvido
em intensa luta ideológica contra os falsos revolucionários,
Lenin funda em 1895 a Liga da Luta para a Libertação da Classe
Operária, junto com Martov. Neste mesmo ano é preso por ter feito
agitações políticas entre os operários. Sua pena:
três anos na Sibéria. Lenin dedica-se intensamente este período
para escrever sua primeira grande obra, O Desenvolvimento do Capitalismo na
Rússia (publicado em 1899) e outros textos. No degredo oficializa a
união com sua companheira Nadezhda Konstantinova Krupskaya, a quem havia
conhecido em 1893 e o acompanharia até o fim da vida.
Influenciado pelas grandes greves operárias de meados da década
de 1890, Lenin se colocaria o problema do processo revolucionário e
a questão do partido passa a ganhar principalidade em sua obra teórica.
A principal luta que se delineava era contra o economicismo e o espontaneísmo– formas
de oportunismo no movimento operário russo – e principais obstáculos à organização
da vanguarda proletária. Lenin acompanharia da Sibéria o congresso
de fundação do Partido Operário Social-Democrata Russo*,
em 1898.
Cumprida sua pena, Lenin se dirige à Suíça, onde funda
e dirige o jornal Iskra, que passa a porta-voz dos social-democratas (marxistas)
russos e que era enviado periodicamente aos operários e camponeses de
sua terra natal. Após a polarização em duas frações
no partido: bolchevique (maioria) e menchevique (minoria), a direçãodo
Iskra seria usurpada por Trotsky, Plekhanov e mencheviques, em 1903. Em 1902
publica Que fazer?, no qual fundamenta sua concepção da
necessidade de um partido de novo tipo capaz de dirijir a luta política
do proletariado até a tomada revolucionária do poder. Era uma
contundente crítica ao economicismo dos que preconizavam a principalidade
da luta econômica do proletariado e desprezavam o papel do partido da
classe, da teoria revolucionária e da luta política.
Em 1903, no II Congresso do POSDR, Lenin lidera a fração vermelha
bolchevique na luta contra o oportunismo dos mencheviques.

Lenin discursa em 5 de maio de 1920
1904: a Rússia czarista entra em guerra contra o Japão. A precária
situação da classe operária e dos camponeses russos, aliada à humilhante
derrota para o Japão, acelera a elevação da consciência
das massas. A autocracia estimula, através de sua polícia secreta,
Okhrana, (em especial seu agente Zubatov), a formação de sindicatos
ligados ao Estado e à Igreja Ortodoxa, para apaziguar o ímpeto
revoltoso. Os social-democratas passam a atuar nas organizações
de massas que vão surgindo.
Jornadas revolucionárias
Em 9 de janeiro de 1905, em São Petersburgo, uma manifestação
pacífica de milhares de operários, liderados pelo padre Gapon,
pretendia entregar um documento com as reivindicações dos operários
ao czar. O "paizinho" dos pobres ordena então que as tropas
abram fogo contra o povo, assassinando centenas e ferindo milhares de operários.
Graças à consequente atuação dos social-democratas,
as massas romperam com as ilusões com o Estado e suas instituições
e o que se seguiu foi uma grande insurreição popular contra o
czar. Em outubro, a maior greve da história rússa parou o país.
Em dezembro, o povo novamente se insurgiu, desta vez em Moscou, já com
a finalidade de derrubar a autocracia. Nesse período começam
a aparecer os soviets, órgãos criados pelos prórios trabalhadores
e nos quais os bolcheviques foram instruídos por Lenin a atuar, transformando-os
no embrião de um poder popular. A repressão foi brutal e milhares
de revolucionários foram massacrados pelas tropas czaristas em quase
dois anos de combates.
No calor das jornadas revolucionárias de 1905, em abril, os bolcheviques
se reuniram no 3º Congresso do POSDR, definindo o papel dirigente do proletariado
na revolução democrática e tendo o campesinato como seu
principal aliado. Os mencheviques realizaram uma conferência à parte
e aprofundaram o abismo que os separava dos bolcheviques, definindo a burguesia
liberal como dirigente da revolução. Essas e outras contradições
importantes foram expostas por Lenin em sua obra Duas
táticas da
social-democracia na revolução democrática.
Os congressos de 1906 e 1907 do POSDR mostram uma crise na social-democracia.
Uma nova unificação entre bolcheviques e mencheviques não
dura muito e os prórios bolcheviques conhecem o fracionamento. Alguns,
como Bogdanov e Lunatcharski, pretendem mesclar o materialismo dialético
com filosofias de moda na época, na prática negando o marxismo. Materialismo e empiriocriticismo surge
então em 1908, combatendo
o abatimento revolucionário, bem como o reforçamento do idealismo
e do misticismo, na esteira do terror policial czarista.
Reconstituindo o partido
Neste período, setores à direita do POSDR, notadamente os mencheviques,
defendem a liquidação do partido e a capitulação às
forças da autocracia. Dirigidos por Lenin, os bolcheviques persistem
na construção do partido revolucionário clandestino e
estabelecem uma tática flexível, aliando o trabalho legal e ilegal.
Mais tarde, em 1912, quando do novo ascenso revolucionário, os bolcheviques
logram realizar a Conferência do Partido em Praga, na Tchecoslováquia.
Considerando que a luta com as frações oportunistas, mencheviques
e outras, no marco de uma mesma organização, havia se esgotado,
Lenin, partindo do entendimento de que no desenvolvimento do partido revolucionário
do proletariado surgem frações que expressam linhas divergentes
e que, chegado a determinado momento, a fração que sustenta a
linha vermelha proletária tem que assumir a reconstituição
do partido, conclui que os bolcheviques devem se estabelecer enquanto o partido
revolucionário do proletariado, separando-se orgânicamente das
frações oportunistas. Foi criado o jornal Pravda.
Nesses anos, a passagem do capitalismo de sua fase de livre concorrência à superior
dos monopólios já se completara e com isto as contradições
no seio desses monopólios e entre as potências ganharam novo vulto
e significado, o da guerra como meio de resolvê-las. Os acontecimentos
apontavam para num futuro breve um conflito de proporções ainda
não conhecidas, a guerra mundial pela partilha do mundo entre as maiores
potências. A política central dos governos das potências
imperialistas passa à de preparação para a guerra.
Na II Internacional, com Bernstein e Kautski à cabeça, a traição à classe
operária ganha força na forma do social-chovinismo, como a linha
de aprovação no parlamento dos créditos de guerra, etc.
Bernstein propugnava que o movimento é tudo, o objetivo final é nada.
Outra de suas idéias revisionistas, defendida também por Kautski, é a
teoria das forças produtivas, segundo a qual o socialismo se produzirá naturalmente
se o capitalismo se desenvolver plenamente primeiro e que as forças
produtivas se tenham desenvolvido enormemente. Após o triunfo da revolução
na Rússia e na China, para se combater a concepção marxista-leninista
de que no socialismo existem classes e luta de classes, a "teoria das
forças produtivas" seria adotada por revisionistas como Trotsky,
Bukharin, Kruschov, Liu Chao-shi e Teng Siao-ping. Teoria podre que foi o guia
para a restauração capitalista na URSS após a morte de
Stalin e na China após a morte de Mao Tsetung.
Lenin escreveria, em 1915, A bancarrota
da II Internacional, A revolução
proletária e o renegado Kautsky e outras obras de duro
combate ao oportunismo, agudizando ao extremo a luta entre marxismo e revisionismo.
As atividades de Lenin vão elevando o marxismo a um novo patamar de
desenvolvimento. Ainda em 1915, Lenin publicaria o texto Sobre
a palavra de ordem dos Estados Unidos da Europa, no qual analisa
a situação
dos movimentos revolucionários nas condições do capitalismo
em sua fase imperialista e chega à importantíssima conclusão
de que é possível a vitória do socialismo num pequeno
grupo de países ou mesmo em um só. Segue-se a publicação,
em 1916, de Imperialismo, fase superior do capitalismo,
no qual sintetiza as características do imperialismo como sendo capitalismo
monopolista,
parasitário e em decomposição e agonizante, porque
esta era a fase de seu desenvolvimento máximo e última, as condições
e a inevitabilidade de sua queda e a necessidade de sua substituição
pela forma superior de organização da sociedade, o comunismo,
representando um salto de qualidade na compreensão marxista sobre o
capitalismo.
Em todas essas batalhas, Lenin nunca abriu mão de defender a essência
do marxismo. Encarando a luta de classes como o motor da história, nunca
se fartava de dizer que fora o poder, tudo é ilusão, e que tendo
esse objetivo, a classe operária deveria se preparar e utilizar a violência
revolucionária para derrubar a burguesia, seu velho Estado, substituir
a ditadura burguesa pela ditadura do proletariado e construir o socialismo
no rumo do comunismo.
Momentos cruciais
A I Grande Guerra Imperialista prosseguia desde 1914, impondo grandes sacrifícios
ao povo russo, que servia à autocracia como carne de canhão nas
trincheiras. Este terreno fértil para as idéias revolucionárias
seria semeado diuturnamente por Lenin e seus camaradas. Em fevereiro de 1917
novamente os operários tomam as ruas. Uma manifestação
de operárias reivindicava melhorias econômicas e a volta dos soldados
para casa, quando foi duramente reprimida. Em instantes, já haviam centenas
de milhares de operários em greve. O povo pegou em armas e derrubou
a autocracia.
O governo provisório que se seguiu, composto pela burguesia liberal
e diversos partidos oportunistas, incluindo os mencheviques e socialistas-revolucionários,
trai todas as aspirações do povo, mantendo o país na guerra.
Lenin, então no exílio, decide voltar à Rússia,
onde lança a palavra de ordem de "todo poder aos soviets" e
com as Teses de abril chama o partido a preparar
a revolução
socialista, uma vez que a revolução democrática havia
sido conquistada no essencial. Suas posições triunfariam no VII
Congresso do partido em junho de 1917.
No calor da crise revolucionária e em meio das tormentosas tempestades
das massas enfurecidas, às portas da tomada do poder Lenin vê como
fundamental fazer a defesa da concepção marxista do Estado para
limpar o terreno dos engodos da burguesia, ilusões pequeno-burguesas
e das falsificações revisionistas dos pseudo-marxistas. Formula
então o seu demolidor Estado e Revolução,
obra que mesmo inconclusa consagrou-se como um dos clássicos do marxismo.
Em 10 de outubro uma reunião do Comitê Central bolchevique decide
pela preparação da insurreição e nomeia a Comissão
Militar do partido. No dia seguinte, os dirigentes Kamenev e Zinoviev, que
votaram contra a proposição de Lenin, revelam a decisão à imprensa
(e, consequentemente, à polícia), delatando os planos bolcheviques.
Lenin exige a expulsão imediata por alta traição dos dois
membros do Comitê Central.
Nasce a pátria socialista
Em 25 de outubro (7 de novembro no calendário ocidental), orientados
pela Comissão Militar, os contingentes armados de operários e
soldados de Petrogrado tomaram o poder em nome dos soviets de operários,
camponeses e soldados. Neste dia Lenin declararia no salão do Instituto
Smolny: "a tarefa de construir um novo poder de que falavam os bolcheviques
se realizou", e "agora, passemos à construção
do socialismo", sendo ardorosamente aclamado pelas massas de delegados
reunidos no II Congresso dos Soviets.
Urgia a necessidade de sair da guerra, mas com dignidade. Com instruçoes
precisas de Lenin, Trotski é enviado a negociar a paz com os alemães,
mas opôs sua própria e desastrosa consigna, o disparate de "nem
paz, nem guerra". Sanado o prejuízo com a imposição
de um acordo, a nascente pátria do proletariado passa a enfrentar a
intervenção estrangeira numa guerra civil que duraria até 1921.
Lenin sobrevive a uma tentativa de assassinato em agosto de 1918.
Internacionalista inflexível que era, Lenin não abriria mão
de uma organização internacional que orientasse a revolução
mundial. E em 1919, ainda em meio à guerra civil patrocinada pelas potências
imperialistas para impedir os primeiros passos do poder soviético, dirige
a criação da III Internacional, a Internacional Comunista. Com
este novo centro, a revolução mundial avançará a
grandes passos, e dezenas de partidos comunistas são fundados em países
de todos os continentes sob sua orientação. Às vésperas
do seu II Congresso, preocupado com o fracasso de levantes armados na Europa
derivados principalmente de linhas sectárias, estreitas e esquerdistas,
Lenin escreveria Esquerdismo, doença
infantil do comunismo.
O incansável Lenin agora prepara os planos para a construção
do socialismo. Elabora a Nova Política Econômica, essencial para
a reconstrução do país destruído por longos anos
de guerra imperialista e civil e para impedir a ruptura da aliança operário-camponesa,
estabelece as linhas principais da economia, a eletrificação,
a indústria, a agricultura. As terras dos antigos nobres e latifundiários
são distribuídas aos camponeses, uma nova sociedade nasce.
Em maio de 1922 sofre o primeiro ataque cerebral, ficando parcialmente paralisado.
Não chegaria a se recuperar totalmente, mas até parar de respirar,
em 21 de janeiro de 1924, Lenin nunca deixou de trabalhar e se preocupar com
o Poder Soviético, com a saúde de seus camaradas, com a vida
das massas e de acreditar no futuro luminoso da humanidade, o comunismo.
___________________________
Nota
*A expressão social-democrata era como se denominavam
os marxistas à época.
Lenin às véspera da Revolução Socialista de outubro
de 1917, argumentando sobre a necessidade de o partido ter a denominação
científica correspondente à sua ideologia de classe proletária,
propõe a nova denominação de Partido Comunista da Rússia
(bolchevique).
O marxismo da época do imperialismo e da revolução
proletária
Foto de Lenin na prisão - 1895
Assim definiu Stalin ao defender as contribuições de Lenin
dos ataques que os tergiversadores e inimigos do marxismo que pretendiam reduzir
sua grande obra a uma "particularidade russa" ou uma "variante
de marxismo para os países atrasados": "O
leninismo é o
marxismo da época do imperialismo e da revolução proletária.
Mais exatamente: o leninismo é a teoria e a tática da revolução
proletária em geral e a teoria e a prática da ditadura do proletariado
em particular" (Stalin - Fundamentos do leninismo, 1924).
Lenin nos
legou o leninismo. Seus aportes não constituem contribuições
fragmentadas a um e outro aspecto do marxismo, mas sim, é um aporte
integral a essa ciência. Em que consiste este aporte integral ao marxismo?
Por que o é e como se explica? Consiste o leninismo numa segunda e
nova etapa de desenvolvimento do marxismo.
Como o próprio Lenin afirmou ao fazer sua brilhante exposição
do marxismo em As três fontes e as três
partes constitutivas do marxismo, "A
doutrina de Marx é onipotente
porque é exata. É completa
e harmoniosa, dando aos homens uma concepção integral do mundo,
inconciliável com toda a superstição, com toda a reação,
com toda defesa da opressão burguesa. O marxismo é o sucessor
legítimo do que de melhor criou a humanidade no século XIX:
a filosofia alemã, a economia política inglesa e o socialismo
francês". O marxismo, por assim dizer, conformou-se a
partir destas três fontes,
sendo, por sua vez, como um salto qualitativo e em unidade nas suas partes
constitutivas, que são a economia política marxista, a filosofia
marxista e o socialismo científico.
O leninismo, por sua vez, constituiu-se como segunda etapa ou segundo salto
qualitativo deste desenvolvimento, porque seus aportes se deram nas três
partes constitutivas do marxismo como um salto qualitativo destas como uma
unidade.
Filosofia marxista
Na filosofia marxista, Lenin desenvolveu o materialismo dialético
ao apresentar a teoria do reflexo, fundamentando a teoria do conhecimento.
Avançou
na dialética materialista ao sintetizá-la como a lei da "unidade
e luta dos contrários", enfocando que nela "a
unidade é transitória
e relativa; e a luta permanente e absoluta". O esforço
de Lenin na defesa do materialismo dialético histórico não
se deteve a um estudo rigoroso e sistemático das obras de Marx e Engels,
foi às
próprias fontes de investigação dos fundadores do marxismo,
principalmente na esfera da filosofia, submetendo as principais obras de Hegel
a um profundo exame.
Na sequência da derrota da revolução de 1905, durante a
reação stolypiniana, não foram poucos nas fileiras do
POSDR os que perderam a fé na revolução. Principalmente
entre a intelectualidade, logo apareceram os que pretendiam desfazer-se do
marxismo, apoiando-se em novidades de época. Tratava-se de um dos mais
ferozes ataques contra o marxismo, particularmente à sua filosofia,
supostamente refutando o materialismo dialético com base em novos descobrimentos
no campo de outras ciências, especialmente da física, com as idéias
de Mach e seu seguidor na Rússia, Bogdanov. Lenin desmascara a pretensa
nova corrente como nova reação do idealismo. Em sua obra Materialismo e empiriocriticismo,
Lenin fez a defesa completa do materialismo dialético.
Economia política
Na economia política, analisou a passagem do capitalismo de sua fase
de livre concorrência à dos monopólios como sua superior
e última etapa, o imperialismo, o qual expressa a continuação
em essência do capital, porém como uma fase particular, em que é capital
monopolista, parasitário e em decomposição e agonizante.
Em sua análise do imperialismo, sintetizou que o imperialismo nada mais
era senão que a preparação das forças produtivas
para um modo superior de produção e de organização
da sociedade, o comunismo, e demonstrou a necessidade de sua destruição
pela revolução proletária mundial.
Lenin dirigiu os primeiros períodos da construção do socialismo
sentando as bases para o desenvolvimento e planificação estatal
da economia, da indústria e a cooperação socialista da
agricultura. Frente ao quadro de destruição e desorganização
da produção, do desabastecimento, causados pelos anos de guerra
(Primeira Guerra Mundial e a guerra contra os exércitos brancos russos
e das potências imperialistas) lançou a Nova Política Econômica,
um plano de economia mista, estatal-privada, mas sob o férreo controle
do Poder Soviético, como um período prévio ao lançamento
dos grandes planos da construção socialista.
Lenin rechaçou as tentativas de mesclar a economia política na
construção do socialismo com influência das teorias burguesas,
como a revisionista "teoria das forças produtivas". Neste
sentido, respondendo a Bukharin, afirmou que a "a política é a
expressão concentrada da economia" para demarcar terreno de que
a política é a linha vital no trabalho econômico, como
posteriormente sintetizou Mao Tsetung.
Socialismo científico
No socialismo científico, Lenin desenvolveu a teoria marxista sobre
o partido, uma organização de combate da classe, da necessidade
de sua construção ser baseada na unidade entre a teoria e a prática,
para a edificação de um partido altamente disciplinado, de firmeza
inquebrantável sustentada nos princípios científicos do
comunismo e do manejo da teoria científica do conhecimento, forjado
no fogo da luta de classes, capaz de tomar a iniciativa, o destacamento de
vanguarda, um partido de novo tipo como chefe político e militar do
proletariado. Lenin formulou ainda a concepção do centralismo
democrático com um conjunto de princípios sobre o qual fundar
a organização do partido revolucionário do proletariado.
Sobre a sua disciplina sintetizou: "E a primeira
pergunta que se coloca é esta: como se mantém a disciplina
do partido revolucionário
do proletariado? Como se comprova? Como se reforça? Primeiro, pela consciência
da vanguarda proletária e pela sua dedicação à revolução,
pela sua firmeza, pelo seu espírito de sacrifício, pelo seu heroísmo.
Segundo, pela sua capacidade de se ligar, de se aproximar e, se quiseres, de
se fundir até certo ponto com as mais amplas massas trabalhadoras, mais
que tudo com as massas proletárias, mas também com as massas
não proletárias. Terceiro, pela justeza da direção
política que esta vanguarda exerce, pela justeza de sua estratégia
e tática políticas, com a condição de que as mais
amplas massas se convençam desta justeza por experiência própria.Sem
estas condições é irrealizável a disciplina
num partido revolucionário verdadeiramente capaz de ser o partido da
classe avançada, chamada a derrubar a burguesia e a transformar toda
a sociedade. Sem estas condições, as tentativas de criar uma
disciplina transformam-se inevitavelmente numa coisa vazia, numa frase, em
gesticulação. Mas, por outro lado, estas condições
não podem surgir de repente. Elas só se vão formando através
de um trabalho prolongado de uma dura experiência: a sua formação é facilitada
por uma teoria revolucionária justa que, por sua vez, não é dogma,
mas que se constitui de forma definitiva em estreita ligação
com a prática de um movimento verdadeiramente de massas e verdadeiramente
revolucionário". (Esquerdismo,
doença infantil
do comunismo).
Demonstrou que o imperialismo é a ante-sala da revolução
proletária, formulou e estabeleceu sua estratégia e tática
e conduziu o proletariado da Rússia na revolução democrática
de fevereiro, na tomada do poder na Revolução socialista de Outubro
de 1917 e na defesa do primeiro Estado socialista contra a invasão imperialista
na guerra civil e assinalou a necessidade da ditadura do proletariado durante
todo o processo do socialismo. Compreendeu e definiu ainda que a revolução
nos países oprimidos pelo imperialismo teria obrigatoriamente de desenvolver-se
por etapas – a revolução democrática e a socialista – duas
etapas distintas, porém num curso ininterrupto.
Lenin lutou tenazmente para desenvolver o marxismo nas condições
da época e manter seus fundamentos contra os revisionistas da II Internacional,
os trotskistas e os marxistas legais. Fundou a III Internacional em 1919, que
teve como objetivo desenvolver a revolução mundial e a ditadura
do proletariado.
Lenin agarrou com vigor e maestria o que condensa o problema de toda revolução
para o marxismo, o Poder, e elevou os fundamentos da concepção
marxista sobre o Estado. Formulou magistralmente sobre o apenas indicado por
Marx, demonstrando que na sociedade socialista seguem existindo as classes
e a luta de classes como um longo período que perpassa a transição
do capitalismo ao comunismo. Nesta questão do Estado de forma geral
e da ditadura do proletariado em particular reside a questão essencial
distintiva entre as concepções marxista e revisionista.
Josef Stalin, maior discípulo de Lenin, foi o encarregado de sintetizar
sua obra e lutar por sua aplicação da maneira mais consequente
até seu falecimento em 1953. Posteriormente, sob o fogo traiçoeiro
do novo revisionismo de Kruschov, o Partido Comunista da China, sob a chefatura
inconteste de Mao Tsetung, se levanta na defesa do marxsimo-leninismo, elevando-o à sua
nova, terceira e superior etapa, o maoísmo. Da mesma forma e magnitude
que os aportes de Lenin fizeram saltar o marxismo à sua segunda etapa,
as contribuições imortais do grande comunista chinês Mao
Tsetung levariam o marxismo-leninismo a devenir-se em marxismo-leninismo-maoísmo.
A magistral obra de Lenin remonta a 52 grossos volumes organizados originalmente
pelo Instituto do Marxismo-Leninismo, órgão criado e ligado ao
Comitê Central do PCUS por iniciativa de Stalin. Obra que o habilita
como um dos maiores teóricos da Humanidade, mas também o homem
da prática revolucionária. De sua direção nasceu
o comunismo russo e soviético, o partido de novo tipo da classe operária,
o primeiro Estado de ditadura do proletariado do mundo e os primeiros anos
da construção do socialismo que transformou a União Soviética
em potência mundial.
Mas basta confrontarmos a estatura colossal de Lenin, seu monumental trabalho
teórico e prático, os êxitos alcançados pelo povo
soviético sob sua direção revolucionária, para
divisarmos o abismo existente entre o grande dirigente do proletariado internacional
e os anões oportunistas opositores do bolchevismo como Trotsky, Zinoviev
e outros.
Quão distantes de Lenin estão os revisionistas da jaez apodrecida
de Kruschov, Gorbachov e outros na ex-URSS, Liu Chao-shi, Teng Siao-ping e
etc. na China. Que falar das caricaturas de partidos comunistas em nosso país
e de seus corifeus revisionistas!
A águia das montanhas
J. Stalin
(fragmento do discurso A águia
das montanhas, proferido por J.
Stalin na Escola Militar do Kremlin, poucos dias após o falecimento
de Lenin)
Stalin visita Lenin em Gorki - setembro de 1922
Conheci Lenin em 1903. Certamente, este conhecimento não foi pessoal,
mas por correspondência. Deixou em mim, porém, uma impressão
indelével que não se apagou em todo o tempo em que venho atuando
no Partido. Encontrava-me então na Sibéria, deportado. Ao conhecer
a atuação revolucionária de Lenin nos últimos
anos do século XIX e, sobretudo, depois de 1901, depois da publicação
da Iskra, convenci-me de que tínhamos em Lenin um homem extraordinário.
Não era então a meu ver, um simples chefe do Partido; era seu
verdadeiro criador, porque só ele compreendia a própria natureza
e as necessidades urgentes de nosso Partido. Quando o comparava com os outros
chefes do nosso Partido, me parecia sempre que os companheiros de luta de
Lenin, Plekhanov, Mártov, Axelrod e outros estavam cem furos abaixo
dele; que Lenin, em comparação com eles, não era simplesmente
um dos dirigentes, mas um chefe de tipo superior, uma águia das montanhas,
sem medo na luta e conduzindo audazmente o Partido para diante, pelo caminho
ainda inexplorado do movimento revolucionário russo. Esta impressão
acabou por penetrar tão fundamente em meu espírito, que senti
a necessidade de escrever a respeito a um intimo amigo meu, emigrado no estrangeiro,
pedindo-lhe sua opinião. Ao cabo de algum tempo, quando já estava
deportado na Sibéria, era em fins de 1903, recebi uma resposta entusiasta
de meu amigo, bem como uma carta simples, mas profunda, escrita por Lenin,
a quem meu amigo havia mostrado minha própria carta. A missiva de
Lenin era relativamente curta, mas continha uma critica audaz e corajosa
das atividades práticas de nosso Partido, assim como uma exposição
magnificamente clara e concisa de todo o plano de trabalho do Partido para
o futuro próximo.
Só Lenin sabia escrever sobre as questões mais complexas com
tanta simplicidade e clareza, concisão e audácia, que suas
frases não pareciam que falavam, mas que disparavam. Esta pequena
carta, simples e audaz, convenceu-me mais ainda de que tínhamos em
Lenin a águia
das montanhas de nosso Partido. Não posso perdoar-me o haver queimado
aquela carta de Lenin, assim como muitas outras, seguindo o costume do
velho militante na ilegalidade.
Datam daquele momento as minhas relações com Lenin.
|

|